燕子＋暘光

整理昨日讀書會個人說辭如下～

1.精神分析於藝文界的浮濫：
佛洛依德是以精神分析來詮釋文學的第一人，但後續發展卻超乎心理學界，許多對分析一知半解的文人也試圖以精神分析的方式來詮釋文學和藝術，使得精神分析一詞在藝文界浮濫不堪。

2.何為精神分析受體：
以精神分析來分析藝文作品，被分析的受體為何？以分析莎士比亞來說，受體會是莎士比亞作者本人？還是莎士比亞作品？如何去分析已沒有意識而只有文字的受體？如此的分析，是不是深受分析主體的個人詮釋影響？亦即精神分析藝文，只是讓進行精神分析者針對個人對藝文作品的詮釋的分析，而無密切相關於原始作者或其作品本身。

3.精神分析他人與自我的不可能：
精神分析他人自所以不可能，可從上述分析藝文作品的不可能來類推，如何理解、分析並認知他人的意識，而不受自己主觀甚至所謂客觀意識的影響，並能找出屬於對方意識的真正答案？他人，即分析受體潛意識所欲隱藏的盒子，是否即為分析主體自我認知、意識的物件。是由分析受體說出真正的答案（但潛意識自會隱藏真正答案），還是分析主體提出他個人所查知的解釋？而這解釋是否真為正確？至於分析自我的不可能則略述於後。

4.潛意識與測不准原理
物理學的測不准原理簡單解釋為進行物理測試本身的行為即會干擾受測體，因此將會影響最後的測試結果。推而延之，無論自我或他人試圖去深究潛意識此一行為，勢必干擾潛意識的運作，反而促使潛意識再度自我包裹，無法深究，或只能探知潛意識的表層。