「悄立市橋人不識，一星如月看多時。」黃景仁《兩當軒集》
今早突然有些頓悟，這兩句似乎是在形容「宅」，不是台灣媒體定義的「宅」，而是日本那些專精於動漫模型或其他領域的「宅」。
「站在東京鬧區的街頭，誰認得我這位蒐集過千張聲優唱片的阿宅；然而聲優唱片雖然只是小眾中的小眾，如同天上星星一顆並不顯眼，但仔細專研，對我而言，莫不是像一輪明月、皓暉千里。」（註：日本聲優唱片是一位吾友的偏好，在台灣應該算是小眾中的小眾的小眾。）
或許，黃仲則當時就是有這樣的感嘆和自嘲吧？寫了幾十年的詩，名聲不顯也只能患得患失，但他的「執著」終也讓他在現世還有些小眾讀者。「宅」不也是如此？
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我這個人主要有三個缺點；
第一、金錢：不是最近而已，而是這一輩子我最多也只能當個百萬年薪一族，依照我的腦袋素質和工作態度，千萬年薪是絕對跟我無緣的；也因此，百萬年薪在維持生活品質上，仍然有點捉襟見肘，在所有欲求上面要有所割捨，實在不算是有錢人。
第二、體能：由於從小身體稟賦不是那麼好，雖然不至於小病連連、大病叢生，但總覺得自己總比平均數還差一點；再者，運動又是偶而動動，喜歡爬郊山卻僅有每月來一次且怕熱、怕冷會臨時取消。至於游泳，也很久沒去了。總之，就在平均數以下就對了，自己總是覺得如此。
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1. 其實「Canon Criticism」是個 Sagitta 我自個兒胡謅的字詞，套用了宗教學上的「Canon（正典）」和社會學的「Culture Criticism（文化批判）」兩個詞－－正典原意指宗教上的正統經典，對立面就是「次經」、「偽經」，而正典在此則被我引申到任何文化、政治、宗教、科學或教育等等領域，因此正典批判就在於「對現有被視為正典的觀念、理論提出依理性和具邏輯的質疑」。
2. 因此本 Canon Criticism 部落格是希望能對一些視為所當然的人事物做些批判，彰顯一下我意圖忝居異議論者、無神論者和自由主義者角度之觀察家身份，但當然我有時候也會被正統同化而不自知吧！
3. 這也是為了把 Joyce 和我的生活點滴部落格作一個區份，畢竟剛去內灣櫻木花道喝過咖啡後，就來個咖啡豆商之公平交易論述，實在有點奇怪。
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面對問題如同面對食物一般，問題，也是有保存期限！ 在保存期限之前食用，不只有飽足感，對自己的成長也是很有幫助；但若超過保存期限，會變得難吃也吃不得，丟掉、放棄會讓自己惋惜，更會讓別人指指點點，說是浪費或蹧蹋。
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文：Sagitta 圖：Google Earth （星功能 Sky）
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最近不僅雜文寫得少了，手裡頭握著的Hrabal《我是誰》中文簡體版一書也超過一個多月，還沒將這本薄薄的書看完！怎麼回事？電腦遊戲也沒有玩得太多啊！甚至還比以前還少了呢！看書的時間、寫字的時間那兒去了？
或許是工作吧！最近都把精力在工作中消耗掉了，只剩下一些些許腦汁可以用來玩玩遊戲，剩下的時間，都不夠了吧！
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上週才慶幸自己沒有變成藏書狂，本週出差到桃園時，一不小心在桃園火車站旁遠百誠品就買了三加一本大塊頭的書，其中三本是美式角色扮演遊戲龍與地下城的改編小說《龍槍編年史》三册，和大陸作家楊志軍的《藏獒》。
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從印度回來，接二連三的會議、工作、進度壓榨了我所有的上班時間，再附加上去額外的加班時間，原本在印度自許每天排定固定堆砌文字、閱讀雜書、練習英文的計畫通通只在腦袋裡佔據幾行字的空間而已！
事情會變得怎麼樣？老實說，雖說人都是自由的選擇，但何嘗不是社會先制約了我們，再讓我們從選擇中趨向某種命定的選擇？
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| 今早上班，正抽空五分鐘餵食辦公室桌面的孔雀魚和觀察一下生態，嗯～都很正常。關掉濾水器，猜猜大肚子的母魚要幾天才會生產。 |
| 耶？怎麼有隻公魚在濾水器的過濾槽裡頭？那進水口很小啊！魚頭不可能鑽得過去吧？但！事情還是發生了！哇咧！還真的在過濾槽裡頭悠遊，沒有被引水水扇給擊.....！？ |
| 急忙把整個濾水器的水都倒進魚缸裡，嗯～觀察一下！沒問題，看起來色彩不怎麼鮮豔了，但似乎沒有生命危險！何況整個週末濾水器都有開著，水有在循環，沒有缺氧危險，但食物倒是只剩被過濾掉的殘渣！ |
| 好吧！我承認，養寵物或觀賞魚是有點點違反動物權的行為，我只能說：這，無可厚非吧！不過呢！發生這種Nemo逃生事件，還是我覺得心裡頭有點不忍吧！？ |
-- The END of Words -- |
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週日買了魚缸、海砂和水草，週一搬到辦公室填滿了水，週二從妹妹的魚缸K了七隻剛出生的孔雀魚和兩隻幼小的紅球，嗯～就這樣！！！
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「...爲何在大西洋海岸都能找到金字塔？」
「因為造金字塔比造球體容易。因為風力所造成的沙丘形狀是金字塔形的，而不似帕德嫩神殿。」
狄歐塔列弗說：「我恨啟蒙時代的精神。」
（以上出自Umberto Eco《傅科擺》第45章）
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（近日在讀書會版上討論一些相關問題，我發出了點濁音、拙見，特引之到自己的部落格。）
之前在NTU MOVIE BBS版上看到一部不知有沒開拍的片子，裡面是有關一個六的假說，也就是兩個陌生人之間，其實最多只要找出六個與他們相關的人，那兩個陌生人之間的關係就建立起來了。
所以說來，人真能在網路上隱形嗎？如果，真要隱形，又何必藉著網路這個場域發聲？
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昨夜十點回家，行經師大路底，在夜黑和街燈的交錯下，微涼的空氣中隱約飄散著黑板樹淡淡的、獨特的臭味，已經三年過去了，那種將近清晨四點鐘時從研究室拖著步伐走回寢室的日子。
在那段日子期間，校園裡印象最深刻的還是單獨亮著的研究室燈光，大樓斜對面更加熾亮的7-11燈光，以及難以忘懷的那股味道—黑板樹的味道。
曾在玩完電腦遊戲後走過，曾在趕完論文報告後走過，也曾在甜言蜜語或情淡言冷後走過，不管心情是高是低，當走進那一團、那一簇、那霧般的氛圍裡頭，總是會被那氣味所干擾，所以也就記著的。
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（Sun Jun 17 15:05:35 2001 於師大精靈之城 Books 版回覆網友）
看到以下的文字，突然想起望月峰太郎的末日的第十集的最後面
意思上是說人們活著的時候，因為意思不到死亡，所以輕忽死亡
而因為輕忽死亡，不了解生命的限制，而讓自己人生的意義虛無
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（Sun Mar 11 22:27:09 2001 於師大精靈之城 Sociology 版回覆網友）
唉呀～您說得東西實在是很哲學，
我的哲學底子很不好，聽不大懂，
且這和我讀過的社會學有點偏離，
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接下來，會是什麼呢？我完全沒有概念。
我彷彿陷入一場遊戲裡，而我只是棋子。
我摸不清、我看不懂，是靠近或是遠離？
我猶豫、我遲疑，不相信遠方有人冷笑，
但我卻被擱在這裡、那裡，沒有前或退！
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亂讀些文字，字字如豆，
栽種在放眼貧瘠的荒漠，
但雨不來，血已盡。
亂讀些文字，字字如豆，
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[上班]轉職以來
