直接說，山田詠美這本小說好不好？還不錯，雖然不夠好，但是還不錯。有些作家就適合喜歡寫短篇，山田詠美就很適合，很容易地就掌握到起承轉的步驟，而在這過程中，很順順當當的帶出一些東西出來，讓你感受－－雖然這感受有時是非常女性化的，我是個男生，當然不敢也不能承認百分百體會她所要描述的，但我確實抓到一些東西，不是像一般講究情節變化的極短篇，只有劇情變化瞬間的錯愕而已，而沒有實在且紮實的東西存在。而且，山田詠美很容易的就「從內裡掏出一些濕黏的東西出來」，這句很「舞鶴式」的描述，確實讓我很想拿山田詠美和舞鶴作些比較。
以我這個讀者的感覺來說，舞鶴是直接從性和慾中掏篩文字，因此舞鶴書裡頭的文字除了他自個兒的思想之外，抽離了思想就剩下是性和慾；當時初讀《鬼兒與阿妖》，讓我著迷於他文字裡頭純然的性與慾，更甚亨利米勒的《北回歸線》、《南回歸線》（這兩本確實已被我看過的電影和書籍比下去了），但問題是－我看不到任何愛或情之類性質的存在。就算舞鶴在書中擺明了他正在和女人交往中，但從文字中只看到他們在一起之類生活床鋪的論述，從舞鶴的文字裡看不到愛啊情之類的汁液在流動，如＜舞鶴淡水＞這本書就是如此－或許我還弄不懂舞鶴的愛情觀吧！？
山田詠美則是從情和慾裡出來，如果舞鶴是從下腹部的內裡源起，通過腦思將性與慾化為文字；則山田詠美則是在從下腹部到腦袋的途中，在心那個地方迂迴了一陣子，摻和一些感情之類的東西，雖然那些東西其實都是很自我的－就算是兩個人的感情，山田詠美還是只會從一方的偏見裡頭去看，而這偏見、這牛角尖，雖然激不了對愛的憧憬，卻可能讓你對自己感情世界和觀念產生審視，或著自己對人、人生的省思－－像山田詠美就對〔試著去當個善良人〕這話題感到很有意思，本書中至少有兩篇都是在講主人公試著當個善良人，卻在最後揭開底細，回歸真實慾念的故事－－而人們何嘗不是在善良人和真實我之間作拔河？
當然，舞鶴的純然和山田詠美的參和給人完全不同的滋味，沒有什麼可以高下立判的標準。我喜歡舞鶴純然性與慾的《鬼兒與阿妖》，還有多些人文思想的《餘生》，但這些小說類型完全和山田詠美不一樣。或許，我得找找山田詠美的《垃圾》或《野獸邏輯》來看看，長篇小說可才是我的最愛。
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