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十一月十四日，咖啡香讀書會原由我導讀 Pierre Bourdieu 的《以火攻火》， 可惜事前準備不週，讓討論失了焦點，但賴諸位會友見多識廣，後續討論多了粉多見解，特此將我個人受引發所想的一些小小念頭附之於下：
1.先就台灣泛政治化的兩難講起ㄅ：
其實台灣泛政治產生惡化的主因來自於：喜歡戴對方帽子、貼對方標籤，反過來說，怕被對方戴帽子、貼標籤。舉個例子好了，龍應台從「去中國化」來代表她對台灣的憂慮，如果單從「去中國化」這面向來看，她說的沒錯，幾時我們讀書會有機會看看一些古文詩詞？同樣是用英文，美國人研究莎士比亞理所當然，回頭來看看我們台灣，何況不是如此？台灣政治的惡質就在於把政治化的不理性牽拖到文化、社會裡頭。政治上我絕對反對共產獨裁統治，但我有必要去反對那些一、二百年前同一家的那些文字、文化和習俗嗎？但不理性的政客們做到了，而盲目者跟著搖旗、吶喊。
但是說回來，我也並不全然認同龍應台的文章，但她確實說出了從她眼中的面向看出來的憂慮，但請記住，那是她的面向，她的憂慮，我們並不能就自己的面向來看，就認定她是在唱衰台灣－－這就是我一開頭說的，不要以自己的框架去爲別人戴帽子、貼標籤，也不要因為害怕別人的框架而不敢言論、怯於出聲。如我在讀書會所說的：原則和制度是民主的基石，現在補充一句，而互相尊重則是民主賴以建立的最重要要求。
＜以上寫於2004-11-16 23:49:54＞
我們厭惡台灣政治、嫌棄美國布希，其實就是不希望看到一個一言堂式、截然對立，光譜上只有黑白兩色的政治、社會。我們希望的多元文化像是一個色環，色環上有彩虹的顏色，每種顏色還有漸層轉換的空間。
其實，就算是黑白，也不該像現今政客那般看待，別忘了：我們老祖宗畫的「太極」，是種流動，也是包容。
＜以上寫於 2004-11-19 15:25:34＞
1.先就台灣泛政治化的兩難講起ㄅ：
其實台灣泛政治產生惡化的主因來自於：喜歡戴對方帽子、貼對方標籤，反過來說，怕被對方戴帽子、貼標籤。舉個例子好了，龍應台從「去中國化」來代表她對台灣的憂慮，如果單從「去中國化」這面向來看，她說的沒錯，幾時我們讀書會有機會看看一些古文詩詞？同樣是用英文，美國人研究莎士比亞理所當然，回頭來看看我們台灣，何況不是如此？台灣政治的惡質就在於把政治化的不理性牽拖到文化、社會裡頭。政治上我絕對反對共產獨裁統治，但我有必要去反對那些一、二百年前同一家的那些文字、文化和習俗嗎？但不理性的政客們做到了，而盲目者跟著搖旗、吶喊。
但是說回來，我也並不全然認同龍應台的文章，但她確實說出了從她眼中的面向看出來的憂慮，但請記住，那是她的面向，她的憂慮，我們並不能就自己的面向來看，就認定她是在唱衰台灣－－這就是我一開頭說的，不要以自己的框架去爲別人戴帽子、貼標籤，也不要因為害怕別人的框架而不敢言論、怯於出聲。如我在讀書會所說的：原則和制度是民主的基石，現在補充一句，而互相尊重則是民主賴以建立的最重要要求。
＜以上寫於2004-11-16 23:49:54＞
我們厭惡台灣政治、嫌棄美國布希，其實就是不希望看到一個一言堂式、截然對立，光譜上只有黑白兩色的政治、社會。我們希望的多元文化像是一個色環，色環上有彩虹的顏色，每種顏色還有漸層轉換的空間。
其實，就算是黑白，也不該像現今政客那般看待，別忘了：我們老祖宗畫的「太極」，是種流動，也是包容。
＜以上寫於 2004-11-19 15:25:34＞
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